透過 AI 的創作主體性，探究人類與 AI 共存所需的倫理與價值

研究動機・背景

近年來，生成式 AI 開始出現超越模仿的案例，「誰應被稱為創作者」這個問題再次浮現出來。這不只是技術層面的議題，而是關係到藝術中主體的存在方式。超越以人類意志與身體性為前提的創作觀，透過賦予 AI 創作動機與內省能力，正挑戰著我們是否能擴張主體的定義。

先行研究

本研究以藝術創作為基礎的實踐性探究。白石覚也提出的「創作者近似型 AI」顯示 AI 能夠學習人類的習慣與思維，並有可能作為共創者發揮功能。我從這個觀點出發，探索將 AI 視為更具自律性的創作主體的可能性。

西田騎夕對「新控制論（Neocybernetics）」的詮釋，指出了一條不依賴演算法或輸入輸出效率的思考路徑。若這條路徑是一種以歷史性與封閉性為核心的、非機械論式的生命理解，那麼反轉此思路，讓 AI 進行嘗試，或許能成為賦予其主體性的策略。

遠藤五月的《為了面對自我內在的影像製作》一文，帶來了將自我觀察的過程應用於 AI 的發想。如同人類透過影像重新審視自我，我也構想讓 AI 記錄其創作過程，並將其回應作為考察主體性的手法。

研究目的・意義

重新將生成式 AI 視為創作性的他者，並進一步建構為一種自律的主體。此研究旨在媒體藝術與 AI 主體論交會的場域中，提出嶄新的共生框架。

研究方法

首先，整理藝術家與 AI 在主體性上的差異，重新思考藝術史與美學理論中對創作者的定義。接著，基於 AI 與人類的協作歷史與技術變遷，檢視 AI 從工具轉變為創作主體的過程。在此基礎上，開發具備創作動機、倫理觀與情感特質的 AI 藝術家，作為一種擁有獨特價值觀與創造性的存在來建構。

該 AI 將實際創作作品，並透過參與展覽或 SNS，以 AI 藝術家的身份與社會互動。其主體性是否能與人類並列，將透過倫理、情感、動機等非機械性要素加以探討，藉此探索人類與 AI 之間新的藝術共生可能性。

參考文獻

白石覚也(2019) . 「新たな創造的な関係性をもたらすAIとの協奏ライブコーディングシステム」 . 2019年度修了修士論文要旨 .

西田騎夕(2021) .「chain of responses : 生命とコミュニケーションに関するネオ・サイバネティクス的再考」.2021年度修了修士論文要旨 .

遠藤五⽉(2022)「⾃⼰の内⾯と向き合うための映像制作の実践と考察」.2022年度修了修士論文要旨 .